¿Cómo seria la mejor manera de acercarse a los jóvenes?
Mediante internet: 29%
Mediante volantes: 1%
Mediante talles, cursos, videos debate, etc.: 36%
Mediante charlas publicas: 12%
Mediante discursos, actos, eventos especiales, etc.: 20%
domingo, 30 de septiembre de 2007
Resultados de la encuesta
sábado, 29 de septiembre de 2007
ANTE EL AÑO INTERNACIONAL DEL CHE
Comienza el Año Internacional del Che y es para las y los comunistas un compromiso de honor. Emprendemos un recorrido muy exigente que se va a iniciar con el acto del 6 de octubre que convoca el PC y culminará en Rosario con el despliegue de un relevante programa de actividades de alcance nacional e internacional, en junio próximo. Recordar y honrar al Che no es novedoso para los comunistas argentinos. Estuvimos a su lado desde las experiencias inmediatas al triunfo de la Revolución Cubana, por lo que es válido rememorar momentos trascendentes que desde entonces marcaron profundamente la línea de nuestro Partido. Tal es el caso del acto que en 1984, apenas salidos de la dictadura, se realizara en la ciudad de Rosario, en lo que significó un paso inicial de una búsqueda incesante que tuvo un hito en el 16º Congreso del PC y también se expresó en innumerables acciones internacionales y nacionales entre las que figuran encuentros, seminarios, grandes hechos artísticos, publicaciones, debates, congresos e intercambio con revolucionarios de distintos países para reconstruir en nuestra acción política los rasgos fundamentales del pensamiento guevariano. Esta memoria y señales remiten a múltiples facetas: textos, ideas, acción e imágenes que acompañan nuestra tarea política y que reivindicamos. Las maravillosas fotografías, los jóvenes con sus banderas del Che, la efigie del Comandante en remeras, su pensamiento e historia en libros y folletos, son imágenes que se multiplican en cada manifestación popular e identifican a lo mejor de nuestro pueblo.
Recorrer el camino del Che no es algo nuevo para el Partido Comunista. La victoria de la Revolución Cubana inspiró profundamente la ideología y acción de la generación de nuestro Partido que en la década del 60 protagonizó episodios extraordinarios como el Cordobazo en el que floreció la lucha del Che, y antecedió a las grandes luchas populares de los 70. El Che no nos dejó durante los años negros de la dictadura y cobró aun más fuerza en los 80 cuando se impuso un intenso trabajo político e ideológico. Fue entonces cuando aquellas tensiones iniciales de la lectura que sobre la Argentina hizo el Che se expresaron en la decisiones del 16º Congreso que definió las características de la estructura económico social de nuestro país, el sujeto de los cambios y el tipo de revolución para la Argentina.
Luego, en sucesivos congresos del PC, la realidad argentina y la inspiración guevariana comenzaron a tomar forma. La política de unidad que reconoce la existencia de múltiples identidades de inspiración revolucionaria, que tiene como dato culminante la Carta del Che a los Argentinos (ver recuadro), estimuló el despliegue de nuestra línea partidaria en pos de la construcción de un frente de liberación nacional y social que comprenda a todo el sujeto social agredido por el capitalismo y la conformación de una nueva fuerza política que lo represente, capaz de disputar no solo gobierno sino también poder.
Otro rasgo fundamental del pensamiento del Comandante Guevara que marca nuestras acciones es el internacionalismo que es medular en la trayectoria de nuestro Partido. Esta identidad relevante se expresó a lo largo de los años, desde los albores mismos de nuestro Partido, con hitos que tuvieron como protagonistas a heroicos camaradas, mujeres y hombres, que llevaron la solidaridad activa del Partido Comunista a cada uno de los escenarios donde la lucha de clases los requería.
El internacionalismo postulado por el Che incluye la solidaridad y el combate en cualquier lugar de la tierra, pero obligatoriamente, la imperiosa tarea de hacer la revolución en nuestro país, se trata de un concepto que tiene una característica determinante en la lucha antimperialista, algo que los comunistas argentinos sabemos muy bien, una tarea que moviliza día a día las acciones que desarrollamos en el despliegue de nuestra línea partidaria.
Es en ese espíritu que el momento nos encuentra transitando una construcción de carácter unitario, amplia, con profundidad ideológica y contundentes precisiones sobre el proceso que se vive en Nuestra América.
La construcción del socialismo como alternativa para nuestro pueblo es un punto fundamental de nuestros objetivos, que se vio enriquecido por el pensamiento de Guevara. Hablamos de un pensamiento vigente y necesario, que superó las pueriles ideas formuladas por quienes en los 90 aludían al presunto fin de la historia. Con el Che y los pueblos la historia está más viva que nunca, así lo demuestran los procesos abiertos en Nuestra América que, desde la diversidad, se multiplican en Cuba, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua y en el espíritu de cada uno de nuestros pueblos desde el que se construye el socialismo de este siglo: antimperialista y anticapitalista. Esa misma historia corroboró de manera palmaria enfoques anticipados por el Che, la crítica al estatismo como única expresión posible del Estado socialista y que socialismo no es sinónimo de partido único, son solo algunas de ellas.
El Che fue comunista, un comunista de su época, que llega hasta nosotros también a través de Fidel, su entrañable camarada que en horas aciagas no defeccionó, salvó la idea del socialismo y la revolución, y sembró la semilla del proceso que actualmente atraviesa Nuestra América.
Por todo ello y mucho más, los comunistas tenemos un mandato a cumplir que se expresa en una intensa campaña que debe recorrer cada provincia, ciudad, universidad, fábrica, escuela media, que en cada rincón del país tiene que acompañar cada una de nuestras acciones, enfoques orgánicos y propagandísticos. Estamos llamados a desarrollar una verdadera Campaña Nacional, que sin duda, va a contribuir a perfeccionar nuestras acciones unitarias, nuestro compromiso internacionalista y nuestra lucha por el poder y el socialismo. Es una campaña que convoca a todos y todas, los revolucionarios, luchadores y personas de bien. Estamos en camino.
En estos días, a cuarenta años de su caída en combate y ochenta de su nacimiento, muchos se preguntan quién es el Che. Quizá la mejor respuesta sea aquella que encontremos interpelando lo mejor que como personas y sociedad poseemos, en la certeza de que es posible y necesario que lo que allí hallemos se convierta en práctica, porque no se trata de remedar viejas propuestas sino de ser cotidianamente creativos a la hora de emprender la maravillosa tarea que plantea la construcción del socialismo, aquella que propone el desafío para cada revolucionario.
Es en esa interpelación donde nos encontraremos con el Comandante y el Guerrillero Heroico, pero también con aquel que soñó con un mundo donde lo humano sea sinónimo de dignidad. Un hombre que con entusiasmo creador se empeñó en vivificar sus sueños, el que, parafraseando a Nicolás Guillén, es el Che, nuestro Comandante amigo.
CARTA A LOS ARGENTINOS
Eso, compañeros, el que se repita la experiencia histórica del 25 de Mayo en estas nuevas condiciones depende nada más que del pueblo argentino y de sus dirigentes. Es decir, depende de ustedes en cuanto pueblo y en cuanto dirigentes.
De tal manera, que también una gran responsabilidad cae sobre ustedes. La responsabilidad de saber luchar y saber dirigir a su pueblo que hace tiempo está expresando de todas las maneras concebibles su decisión de destruir las viejas cadenas y de liberarse de las nuevas cadenas con que amenaza amarrarnos el imperialismo.
Tomemos el ejemplo de Mayo, el ejemplo tanta veces distorsionado de Mayo, tomemos el ejemplo de la revolución de 1810 que salió de sus fronteras, inundó con una ideología nueva, que no era propia, pero que había encarnado para sí para trasladarla a América. Y pensemos en estos momentos de América en estos mismos momentos en que una especie de 25 de Mayo se ha dado en la zona del Caribe. Y que desde aquí, se lanzan proclamas revolucionarias que llegan a todos los pueblos de América y que en el Segunda Declaración de La Habana es algo así como una Declaración de los Derechos del Hombre para los pueblos de aquella época.
Pensemos en la unidad indestructible de todo nuestro continente, pensemos en todo lo que nos ata y nos une y no en lo que nos divide; pensemos en todas nuestras cualidades iguales; pensemos en nuestra economía igualmente distorsionada, igualmente aherrojado cada pueblo por el mismo imperialismo; pensemos en que somos parte de un ejercito que lucha por su liberación, en cada pedazo del mundo donde todavía no se ha logrado, y aprestémonos a celebrar otro 25 de Mayo, ya no en esta tierra generosa, sino en la tierra propia y bajo símbolos distintos, bajo símbolos nuevos, bajo símbolo del futuro, bajo el símbolo de la construcción del socialismo, bajo el símbolo de la victoria.
La Habana, 25 de Mayo de 1962
Difusión y debate la Agenda por la paritaria social juvenil.
Presentación al congreso nacional 28 de septiembre del 2007. Los siguientes puntos son fruto del consenso de la unidad política de estas 4 organizaciones que dieron el puntapié inicial para la convocatoria de nuestra paritaria social juvenil.
► Plan Arraigo
► Programa de Primer Empleo
► Programa de recuperación deportiva y cultural
► Asistencia Primaria de Salud (A.P.S.)
► Primera Vivienda joven
► Boleto Obrero-Estudiantil
► Ley Nacional de organización estudiantil (Centros de Estudiantes Secundarios)
► Ley de Educación Superior
► Ley de ADN obligatorio » Análisis de ADN cuando se trate de un hijo de alguna víctima de desaparición forzada.
► Ley de prohibición de presentarse como candidatos para los que hayan participado en violaciones a los Derechos Humanos
► Ley de No aplicabilidad de la prisión domiciliaria a los casos en que se cometan delitos de lesa humanidad o contra los derechos humanos
Juventud de la Central de los Trabajadores Argentinos (CTA), Federación Agraria Argentina (FAA), la Federación Universitaria Argentina (FUA) e Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio (HIJOS).
jueves, 27 de septiembre de 2007
Programa del Fral
FRENTE AMPLIO LATINOAMERICANO
Un fuerte movimiento emancipador se desenvuelve por América Latina. Los pueblos de la región, en contra de los designios de los poderosos, ocupan su lugar en la arena internacional haciendo de nuestro continente uno de los más dinámicos escenarios liberadores.
Sudamérica late. Y su pulso está escribiendo nuevas páginas de una historia que querían dar por terminada bajo el dominio neoliberal.
Los hermanos venezolanos lucharon, votaron, marcharon, derrotaron toda clase de maniobras, incluyendo un golpe de Estado. Y aguantan, construyen, avanzan hacia lo que definen entusiastamente como “socialismo del sigo XXI”.
Nuestros vecinos bolivianos desarrollaron una fuerza política desde los movimientos sociales y ponen su ancestral cultura mil veces mancillada a nivel de las alturas amadas por sus pueblos originarios, recuperando la soberanía sobre sus recursos naturales y conquistando cada vez más ciudadanía para todos.
El pueblo ecuatoriano supera en los albores del nuevo milenio tanta crisis y tanta injusticia y emprende un camino de justicia social, independencia y libertad.
En Centroamérica los hijos de Sandino y Rubén Darío recuperan su tradición independentista y se aprestan a hacer justicia en uno de los países más pobres del continente.
Cuando se quiso imponer al ALCA, enterrado en nuestra Mar del Plata, surge el ALBA como expresión unida de los Estados y pueblos que conquistan protagonismo en la vida de sus países, y junto a la digna y ejemplar Cuba dan forma a un nuevo modelo de unión e integración regional. En ese modelo debiera inspirarse el MERCOSUR para superar sus límites y profundizar sus progresos.
Así como los argentinos nos manifestamos en las calles y las plazas - recordemos las extraordinarias jornadas de 2001 y 2002 – todas las naciones de nuestra América vieron marchar a su gente más dolida reclamando derechos, democracia, soberanía, igualdad.
En ese mar de aguas cálidas y profundas nos referenciamos a la hora de gestar esta unidad política que pone los pies en el presente, pero mira especialmente el horizonte futuro buscando los caminos para alcanzar una sociedad de justicia, belleza y alegría, para todos.
Del 2001 hacia aquí, se han logrado avances, al compás de una presión social que condiciona a la política. No los desconocemos, sino que los valoramos, pero los consideramos insuficientes, en una situación y con un gobierno que ha mostrado sus contradicciones, límites y carencias. Donde un discurso de ruptura con el FMI convive con la continuidad de pautas distributivas propias del Consenso de Washington, donde el crecimiento y la bonanza fiscal cohabitan con el incremento de la desigualdad, donde los avances en derechos humanos coexisten con la aprobación de la ley “antiterrorista” que los cercena. Y donde una política objetiva de unidad con los procesos liberadores de la región en función de la crisis energética no se compadece con las nuevas concesiones como Loma de La Lata y Cerro Dragón ni con el sostenimiento de la privatización de los hidrocarburos y la minería. Queremos empujar los cambios progresistas. Y ello no será posible sin mancomunarnos con la América Latina del presente.
Seremos realmente soberanos cuando recuperemos nuestro patrimonio nacional entregado vilmente al gran capital imperial. El petróleo, la minería, los bosques, las empresas de servicios públicos, los transportes, las comunicaciones, la cultura, los medios de información. No se trata de que vuelvan a un Estado ineficiente, sino de colocar las empresas que los gestionan bajo una administración de los trabajadores y usuarios, y como parte de un sector social de la economía.
Esa soberanía debe presidir también nuestra política exterior y la de defensa nacional, poniéndole fin a todo compromiso que nos ate a determinaciones imperialistas.
Seremos realmente una sociedad libre, cuando la democracia “representativa”, formal, donde “el pueblo no delibera ni gobierna sino a través de sus representantes” -que han perdido representatividad y prestigio- sea reemplazada por una democracia participativa, real, donde imperen los modos más eficientes para un verdadero poder popular. Cuando no haya leyes ni cuerpos represivos que apunten sus cañones contra el pueblo honesto y trabajador. Cuando no haya más impunidad para los genocidas ni para los corruptos y entreguistas. Cuando imperen, en fin, en plenitud los derechos humanos en el más integral de los sentidos.
Seremos una sociedad igualitaria cuando nuestra democracia política esté asentada en la justicia social, en el fin de los privilegios y de la concentración de la riqueza y en una distribución justa y equitativa de los beneficios del trabajo social.
Decimos NO a la violencia que surge de las abismales diferencias existentes hoy entre los más ricos y los más pobres. Esa violencia no puede ser resuelta sin afectar los intereses, principalmente imperialistas, de los que hoy retienen en pocas manos los medios de producción y el dinero. De otro modo, no habrá trabajo para todos, salarios y condiciones laborales justas, educación y salud públicas de calidad, acceso a viviendas dignas y medios de transporte adecuados.
Sabemos que nuestros enemigos son quienes detentan esa riqueza concentrada. Y hoy ellos, por un lado buscan pactar con el gobierno, muchas veces con éxito, y por el otro, y fundamentalmente, pretenden instalar una derecha política que los represente más cabalmente. Enfrentaremos a esos pactos y a esa derecha que quiere retrotraernos a los nefastos años 90, con formas más modernas y europeizantes, que ahora habla de “sensibilidad social”.
Nuestro Frente está libre de las ataduras y condicionamientos que el capital financiero le impone a casi todas las opciones electorales desde hace décadas. Y porque sabemos que con nuestras fuerzas separadas no es aun suficiente, emprendemos en común un camino de construcción en amplitud y profundidad.
Los argentinos necesitamos ganarnos a la idea de que juntos podemos. Por ello el centro de nuestra acción estará puesto en la edificación de una propuesta de unidad popular capaz de modificar las correlaciones de fuerza en favor de los cambios profundos, para lo cual necesitamos las identidades, las banderas y los colores de cada una de las fuerzas de signo popular.
Esa es la lucha que no emprendemos hoy, sino que nos viene de nuestras culturas ancestrales, de nuestros próceres independentistas, de lo mejor del pensamiento universal, de la historia popular más cercana, de todas nuestras provincias y de la conciencia de estar ya en el siglo XXI, al que vemos como una centuria de crisis de los grandes centros del poder global y de profundas transformaciones sostenidas en la movilización activa de una Humanidad que quiere un mundo de paz y de progreso para todos.
martes, 25 de septiembre de 2007
sábado, 22 de septiembre de 2007
viernes, 21 de septiembre de 2007
Construcciones y caminos
La derrota cultural que sufrió el neoliberalismo en la región disoció al poder real de la sociedad civil y el Estado, esto propició la reconstrucción del movimiento popular que en estos días protagoniza distintos procesos en Venezuela, Bolivia y Ecuador. En nuestro país abonó la crisis de representación de las herramientas políticas utilizadas por ese poder real y hasta llegó a horadar la propia institucionalidad.
De esta manera, en el marco de una crisis política nacional en la que los comicios cordobeses aparecen como un claro índice y que no presenta perspectivas de resolución inmediata tras las elecciones de octubre, las contradicciones de la gestión Kirchner son un claro ejemplo de las limitaciones propias de cualquier expresión de Tercera Vía, pero también abren las puertas a la posibilidad de avanzar en la construcción, desde la política, de un proyecto de alternativa. Se trata de un camino en cuya confección necesariamente tendrán que estar presentes los partidos políticos, de una tarea en la que, con un espíritu amplio, deben comprometerse todos aquellos sectores de centroizquierda e izquierda y que debe estar sustentado también en la construcción de poder popular. Queda cada vez más claro que, aunque pueda presentarse aparentemente contradictorio, el camino elegido por la derecha en pos de su fortalecimiento identitario es sumamente coherente.
Así, al sustento que le brindan postulados éticos y aun morales que no resulta aventurado calificar como cercanos al medioevo, se suma un discurso diseñado a partir de categorías propias de un pueril positivismo que no tiene el menor pudor a la hora de echar mano a elementos propios del glosario del progresismo y la izquierda, cuando de lo que se trata es de interpelar a sociedades en las que todavía no cicatrizaron las heridas abiertas por más de una década de la expresión más brutal del neoliberalismo.
Aunque con distintas particularidades, y como no podía ser de otra manera, se trata de un diseño global, en el que cobran protagonismo personajes como un Pontífice que propicia las misas en latín y alerta sobre el peligro que para la humanidad trae la ciencia o Nicolas Sarkozy que gana elecciones a fuerza de meterle palos a los trabajadores.
Todo resulta funcional a la constante recreación de la ronda global de negocios, que tal como están las cosas, ya no atenta solo contra la posibilidad de los pueblos de tener una vida digna, sino que con su voracidad depredadora pone en peligro el futuro mismo de la humanidad y el planeta.
La restauración que postula la nueva derecha, no se propone, al menos desde lo formal, la recreación de formas tradicionales, pero intenta avanzar hacia la recomposición de los lazos del poder real con la sociedad civil y el Estado. En nuestro país, esto se advierte como el sonido del agua en los oídos de un sediento entre la jerarquía católica que advierte que tiene mucho para ganar en el marco de la profunda crisis de representación que padecen los partidos tradicionales. Así, la restauración cultural de los otrora considerados valores sagrados de los argentinos aparece como un elemento necesario para la consolidación de la nueva derecha que comienza a delinear estructuras y liderazgos.
Pero lejos de estar muerto, como en una fábula, el monstruo solo se agazapó y es entonces tarea de los pueblos, evitar que vuelva a atacar. Un capítulo trascendente es aquel que transitamos en este año electoral, en el que el Partido Comunista protagoniza experiencias muy varias en distintos puntos del país, que desde su heterogeneidad buscan aportar a la construcción de una fuerza alternativa nacional.
miércoles, 19 de septiembre de 2007
lunes, 17 de septiembre de 2007
Compromiso internacionalista
La brigada General San Martin de Ituzaingo llevo adelante el día domingo 9 de septiembre un almuerzo en la Sociedad de Fomento de Barrio Seré. El mismo conto con la presencia de Mario Alderete, responsable sindical del Partido Comunista, quien brindo una charla explicativa sobre el momento y la situación política que esta atravesando América Latina y nuestro país.
Al encuentro asistieron camaradas y allegados al Partido que entendieron la necesidad de colaborar en la formación y construcción de jóvenes revolucionarios que lleven como bandera la solidaridad internacionalista que distingue a la Federación Juvenil Comunista.
El modelo neoliberal de los años 90, sumado a las consecuencias socio-culturales de la última dictadura militar, rompió con cualquier tipo de conciencia y sentimiento internacionalista en nuestra juventud. Es por ello que sostener el compromiso solidario de la Brigada General San Martin es menester en la lucha diaria y cotidiana por una sociedad mejor.
viernes, 14 de septiembre de 2007
domingo, 9 de septiembre de 2007
viernes, 7 de septiembre de 2007
LUIS AMMANN: Presidente
ROGELIO DE LEONARDI: Vicepresidente
ROGELIO DE LEONARDI: Vicepresidente
FRENTE AMPLIO LATINOAMERICANO
PROGRAMA
Por la unión y la integración latinoamericana.
Promover la integración económica, política, social y cultural de nuestros países con pleno protagonismo popular desde un marco contrapuesto a las políticas imperialistas apuntando a la segunda y definitiva independencia de nuestra América.-
Por un MERCOSUR renovado y abierto a los postulados del ALBA-
Priorizar las relaciones con los países vecinos y con toda América Latina y el Caribe.-
Impulsar una ciudadanía común regional asentada en que los pueblos tengan plenos derechos en la toma de las decisiones regionales, nacionales y locales.-
Contra las políticas de los EE.UU. para América Latina: ALCA, TLCs, deuda externa y militarización.-
Preservación del medio ambiente. Por un desarrollo sustentable.-
Promoción del desarme nuclear y convencional, regional y mundial.-
Apoyo al Banco del Sur. Moneda común regional.-
Integración regional energética soberana. Rechazo al modelo dependiente basado en los agrocombustibles. Promover la diversidad de fuentes y de modos de generación de energía.-
Política exterior y de defensa libre de los condicionamientos imperialistas.-
Modificación del sentido de la presencia internacional en Haití. De fuerza militar represiva a contingente de seguridad alimentaria y sanitaria y de resguardo de los derechos humanos del pueblo hermano.
Recuperación del patrimonio nacional enajenado
Recuperación del patrimonio público de los argentinos vilmente entregado al capital transnacional expoliador.-
Recuperación de la renta petrolera y gasífera a través de la nacionalización de YPF y las empresas que extraen gas natural.-
Derogación de la ley de minería.-
Recuperación de los servicios públicos privatizados y su administración por sus trabajadores y usuarios.-
Creación de un área social de la economía.
Contra la violencia emanada de la injusticia y la desigualdad.
Las guerras de opresión, la cultura violenta lanzada desde los medios de comunicación, la violación de los derechos humanos por fuerzas policiales y militarizadas, entre otras, son causas de la violencia imperante que es necesario desterrar las carencias en materia de salud, educación, vivienda, trabajo, etc., son producto de un sistema basado en la injusticia y la desigualdad que tiene al dinero y no al ser humano como valor central.
Priorizar la atención de las trabajadoras y los trabajadores ocupados, desocupados y jubilados, de la ancianidad, la mujer y la infancia garantizándoles seguridad alimentaria, habitacional, laboral, sanitaria y educacional.
Convergencia en la diversidad-
Respeto a las minorías. -
Abrir posibilidades a las nuevas generaciones.-
Contra toda forma de discriminación.
Derechos Humanos-
Vigencia plena de los derechos humanos incluyendo las dimensiones económicas, sociales y culturales.-
Juicio y castigo a los responsables del genocidio durante la dictadura militar. Fin de toda impunidad.-
Plenas libertades democráticas para la expresión de la voluntad popular.-
Derogación de la normativa represiva, disolución de los cuerpos represivos y de intromisión en la privacidad de personas y grupos.-
Descriminalización de la protesta social, desprocesamiento y libertad de los detenidos o encausados por manifestaciones.-
Castigo a la práctica del “gatillo fácil”.
Distribución de la riqueza.
Política económica dirigida a la redistribución de la riqueza, privilegiando a los trabajadores ya las pequeñas y medianas empresas, lo que implica afectar los intereses del capital más concentrado.-
Reforma impositiva para que paguen más los que más tienen.-
Ampliación del mercado interno mediante aumento general de salarios y jubilaciones. -
Impulso sostenido a la creación de nuevas fuentes de trabajo.-
Eliminación del trabajo precario.-
Seguro de desempleo.-
Contra la extranjerización de las tierras.-
Por la agricultura familiar y el desarrollo de los pueblos del interior.
Reforma Agraria integral.
miércoles, 5 de septiembre de 2007
El animo Social
Aunque disímiles en su resolución, las situaciones planteadas por los recientes comicios de Santa Fe y Córdoba presentan significativos puntos de encuentro que resulta prudente no desatender.No caben dudas de que el triunfo logrado por el Frente Progresista, Cívico y Social que consagró gobernador al socialista Hermes Binner modifica el panorama provincial y también impone un novedoso desafío para los comunistas. Pero no menor es el reto planteado en Córdoba, donde de la mano del delasotismo el fraude electoral pretende arrebatar la victoria obtenida en las urnas por una coalición de fuerzas entre las que se encuentra nuestro Partido.En ambos casos cobra relieve la necesidad de consolidar fuerza propia, pero también la de avanzar en forma simultánea y sin demoras en la construcción y profundización de espacios unitarios lo suficientemente amplios como para contener al sujeto social agredido por un sistema que, tal como quedó en claro con los episodios que ensombrecieron la elección cordobesa, no está dispuesto a retroceder ni un centímetro, a menos que una férrea voluntad popular lo empuje.La cultura política que durante años se puso al servicio de la obscena fiesta neoliberal afloró nuevamente en Córdoba echando mano a algunas de sus prácticas más abyectas y queda claro que hará lo propio en el intento de impedir que en Santa Fe el Frente Cívico avance en la profundización de su programa. De ahí que se haga necesario que, desde la firmeza de nuestro Programa, los comunistas seamos lo suficientemente flexibles a la hora de redoblar esfuerzos para ampliar la base de sustentación de las construcciones que nos tienen como protagonistas en distintos puntos del país.Se trata de la tarea de acumulación de una masa crítica que sume en la construcción de una fuerza alternativa política de carácter nacional, lo que no es otra cosa que transitar en el camino señalado por nuestro 23 Congreso, en el que más tarde avanzamos al suscribir el documento fundacional del Encuentro Nacional por la Soberanía Popular, aquel que cimentó el acuerdo programático al que arribamos con el Partido Humanista para dar nacimiento al Fral.La agitación popular que en estas horas defiende la verdadera voluntad manifestada en las urnas cordobesas y la determinación de avanzar hacia un cambio que se plasmó en la victoria del Frente Cívico en Santa Fe contactan con un ánimo social favorable que encuentra puntos de unión con una realidad que, de manera cada vez más visible, recorre Nuestra América. Y esto habla de una situación que los comunistas debemos abonar con la firmeza de nuestra cotidiana militancia
lunes, 3 de septiembre de 2007
Alianza PC - PH
Los recientes acontecimientos sucedidos en Santa Cruz dan cuenta de que, tal como ocurrió en reiteradas oportunidades en la historia reciente de nuestro país, el pueblo tiene una capacidad inagotable de reacción a la hora de rechazar los atropellos y la soberbia a los que lo somete el poder. Mientras la derecha trabaja en la construcción de una representación política, la izquierda exhibe serias dificultades cuando se trata de conformar una herramienta amplia que dispute la representación de los sectores populares. Los límites terminan entonces acotándose solo a la formulación de ofertas electorales, con lo que la izquierda entra en el papel funcional que el perverso juego del poder le tiene asignado.Pero este signo fatalista que nos pretende imponer la cultura política dominante se contradice cuando advertimos las distintas experiencias de marcado carácter unitario que se construyen en distintos puntos del país. Algo que se corrobora en los postulados de la reciente reunión del Comité Central del Partido Comunista, donde se expusieron diferentes experiencias de este tipo, que nos tienen a los comunistas entre sus impulsores y protagonistas.Así, la asimetría existente entre los caminos trazados por esas experiencias provinciales y la aparente imposibilidad de construir una alternativa política en el orden nacional se acorta ante lo que evidencian estas construcciones, que tornan auspiciosa la perspectiva de lograr ese objetivo.La resolución unánime del Comité Central que aprobó la constitución de una alianza electoral con el Partido Humanista, que concurrirá a las elecciones presidenciales con la fórmula compuesta por Luis Amman y Rogelio de Leonardi, se presenta como la plataforma de un acuerdo constructivo y amplio.Pero asimismo es un paso adelante en tal dirección que los comunistas debemos valorar y militar, para garantizar que se constituya en un aporte a la articulación de unas fuerzas cuyo signo distintivo hasta ahora es la dispersión.En este marco resulta importante reflexionar sobre las características de una cultura política de las izquierdas a la que le cuesta reconocer tanto los tiempos políticos como los espacios a ocupar en la lucha por el poder. Nuevamente el carácter funcional de este tipo de actitudes termina beneficiando también la irrupción de proyectos de Tercera Vía.Superar estas dificultades es una tarea que se impone a nuestro Partido, como siempre concebida en la incansable lucha por la unidad.
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