martes, 28 de agosto de 2007
viernes, 24 de agosto de 2007
VALIJA NEGRA
Queda claro que habrá muchos más gatos negros que se crucen en el camino de la construcción del proceso liberador en América Latina. Del mismo modo que no es menos cierto que de las entrañas mismas de ese proceso deberán nacer las recetas que arranquen de cuajo cualquier práctica cultural que pueda interferir u opacar su desarrollo.El episodio de la valija que involucró a funcionarios argentinos y venezolanos es un ejemplo que abona con suficiente contundencia estos postulados, y también persigue interferir en la relación entre ambos países. Si se rasca un poco la superficie de los titulares que con singular cinismo depositaron en las primeras planas de sus matutinos las principales empresas informativas del país, se podrá encontrar la mano negra de los servicios de inteligencia yanqui, pero también una pesada rémora de lo viejo que la Revolución Bolivariana trabaja desde hace más de una década por demoler.La corrupción es un fenómeno inherente al modo de producción capitalista desde su propia génesis y forma parte medular en la maximización constante de la ronda de negocios que es indispensable para la expansión del capitalismo globalizado. Es falso que la esencia de esta etapa del capitalismo esté en la negociación, ésta reside solo en la imposición a cualquier precio. De este sencillo, pero contundente, dato de la realidad se desprende entonces que no es desde la cultura del capitalismo desde donde se podrá censurar y menos combatir, al menos honestamente, la corrupción.La teoría neoliberal reconoce las crisis que provoca, pero a ello contrapone una pueril tesis: la existencia invisible de la mano del mercado, rectora de la sociedad por medio de sus fuerzas autorreguladoras, que traerá finalmente la armonía. Con un carácter poco menos que religioso, demanda fe y sumisión a sus imposiciones, y así la corrupción, una mercancía más, también será disciplinada por el omnisciente mercado. Un principio válido para cualquier variante del capitalismo, aun en su expresión de Tercera Vía.Los pueblos latinoamericanos conocemos cabalmente cuáles son los resultados de esta receta, pero también sabemos que los anticuerpos necesarios para derrotar las consecuencias de su aplicación están en el tuétano mismo de los propios procesos revolucionarios, que por medio de la generación de poder popular y una nueva institucionalidad, verdaderamente democrática, deben profundizarse hasta borrar toda rémora de la cultura capitalista.Pero también tenemos claro que, hoy como nunca, habrá que estar muy atentos para curar en sano cualquier maniobra desestabilizadora del imperio, que está dispuesto a arrojar no solo gatos negros en el irrenunciable camino de liberación emprendido en Nuestra América.
domingo, 19 de agosto de 2007
viernes, 17 de agosto de 2007
Para que el futuro sea distinto...
Taller del día internacional del detenido desaparecido
Sábados: 16:00 hs.
_18 de agosto.
_ 25 de agosto.
_ 1º de septiembre.
24 de octubre 1024 -Ituzaingó sur
¨habrá guadaña, cuando del rebaño tu cabeza se quiera asomar¨
La Renga
Federación Juvenil Comunista Ituzaingó
martes, 14 de agosto de 2007
Video debate en Ituzaingo
viernes, 10 de agosto de 2007
miércoles, 8 de agosto de 2007
Por la 2º y Definitiva Independencia
Salgo a caminar por la cintura cósmica del sur,
piso en la región, mas vegetal del viento y de la luz;
siento al caminar toda la piel de América en mi piel
y anda en mi sangre un río que libera en mi voz su caudal.
Sol de Alto Perú, rostro, Bolivia, estaño y soledad,
un verde Brasil, besa mi Chile, cobre y mineral;
subo desde el sur hacia la entraña América y total,
pura raíz de un grito destinado a crecer y a estallar.
Todas las voces todas, todas las manos todas,
toda la sangre puede ser canción en el viento;c
anta conmigo canta, hermano americano,
libera tu esperanza con un grito en la voz.
Isella y Tejada Gómez
Mural realizado por la Federación Juvenil Comunista, en la calle 24 de octubre, frente al local del Partido Comunista.
lunes, 6 de agosto de 2007
La mesa esta servida?
En su empeño por construir una fuerza de derecha apta para dar pelea en esta etapa, distintos actores políticos de ese sector pugnan por construir una hegemonía que les permita traccionar a los demás detrás de su propia figura. Aunque en apariencia se trata de ofertas variadas, en esencia son idénticas: el factor común que las une puede sintetizarse en el mantenimiento de las pautas neoliberales, un particular énfasis en el concepto seguridad homologable a represión, la restauración de la cultura autoritaria y una sumisión absoluta a los mandatos del imperio y a la imposición de su nueva ronda de negocios, cuyo índice más claro es la reconversión de la producción agraria hacia la de biocombustibles. Pero para garantizar el éxito de su programa, los sectores concentrados de poder necesitan la complementación de los actores políticos de la derecha. Así, mientras el otrora "ingeniero" Blumberg nos habla de seguridad, los Macri presentan las virtudes que posee la nueva panacea de la modernidad y los negocios, y no están ausentes en este menú Lavagna y López Murphy, cuando se trata de hablar sobre la necesidad de recuperar los valores republicanos. Pero si alguien cree que algo le está faltando a este plato indigesto, solo basta con voltear la mirada hacia San Luis, donde en el encuentro de Potrero de los Funes, podrá encontrar los ingredientes necesarios para imponer el miedo que hace falta para la implantación de este proyecto. La fotografía de Sobisch, Menem, Rodríguez Saa y Puerta es más elocuente que las palabras. Para el postre, esta carta nos tienen reservado algo especial: el odio visceral que les despiertan los procesos de cambio abiertos en Nuestra América, y en especial, la Revolución Bolivariana y el presidente Hugo Chávez. Pero lo que para un inadvertido podría aparecer como una manifestación de corte irracional tiene un fundamento material contundente en el peligro que el proyecto boliviariano significa para los intereses comerciales y financieros del imperio y sus gerentes latinoamericanos. Es entonces cuando cobra mayor vigencia el mensaje que Fidel entregó en 2003 desde las escalinatas de la Facultad de Derecho. Allí diferenció enemigo de adversario e instó a que los pueblos seamos protagonistas de la formidable batalla de ideas que caracteriza los albores del presente siglo. Así las cosas, el fenómeno de la derecha vernácula no es exclusivo de nuestro país, sino que articula con otros medularmente iguales que avanzan con distintos grados de contundencia, pero con idéntica peligrosidad, en otras latitudes del planeta, y también en nuestra región. Queda claro entonces que los grupos concentrados de poder parecieron entender antes que nadie el verdadero sentido estratégico del mensaje de Fidel, por lo que cobra todavía mayor relevancia la agenda de tareas que debemos emprender los sectores populares de la Argentina. En ese índice deben tener un lugar privilegiado los esfuerzos por superar la crisis que la izquierda padece desde hace años, una tarea que sin dudas impone la necesidad de realizar esfuerzos significativos en el camino de la construcción de una herramienta política de carácter amplio y profundo, desde la que, actuando con flexibilidad, podamos reunir la masa crítica indispensable para librar la batalla propuesta por Fidel. En un escenario aun abierto, la derecha empieza a mostrar su juego; en tanto que a partir de sus limitaciones, las posiciones de Tercera Vía se encuentran ante el dilema de definirse. En la resolución favorable de las tareas pendientes se juega entonces, no solo el destino de la izquierda, sino también la posibilidad cierta de construir el mejor camino para garantizar un poder realmente popular.
domingo, 5 de agosto de 2007
Yo tuve un hermano
No nos vimos nunca
pero no importaba.
Yo tuve un hermano
que iba por los montes
mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo,
le tomé su voz
libre como el agua,
caminé de a ratos
cerca de su sombra.
No nos vimos nunca
pero no importaba,
mi hermano despierto
mientras yo dormía,
mi hermano mostrándome
detrás de la noche
su estrella elegida.
Julio Cortázar
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