¨... la esperanza de un mundo mejor, porque ya las masas saben que se puede, saben que, efectivamente, a través de su lucha sostenida, llena de sacrificios, que demanda heroicidades enormes, que demanda incluso años, pero que a través de todo eso se puede llegar a la victoria.¨
Fragmento del discurso del Che el 3 de mayo de 1961, en el Acto Conmemorativo de la muerte de Antonio Guiteras.
martes, 31 de julio de 2007
Hasta la victoria (la 25)
viernes, 27 de julio de 2007
Jornada de trabajo voluntario
El Partido Comunista y la Federación Juvenil Comunista de Ituzaingo, llevaron a cabo el día domingo 22 de julio, una jornada de trabajo voluntario, en una escuela de la zona.
La misma se realizo de forma conjunta con la cooperadora del establecimiento y muestra a las claras una ves mas la ausencia del Estado para dar soluciones a cuestiones tan importantes y básicas para el desarrollo de un periodo lectivo digno, como cualquier ser humano merece. No se puede hablar de falencias por parte del Estado, sino de la consecuencia lógica de un plan pergeñado por el Imperio y puesto en práctica en nuestro país por la clase dirigente, de destrucción del sistema educativo en general.
Hoy la escuela se ha transformado en un espacio de contención a los problemas que aquejan a nuestra sociedad. Los docentes, junto a la comunidad educativa en su conjunto, se encuentran desprovistos de cualquier tipo de herramientas para paliar esta situación, mas que las del sacrificio, el esfuerzo y la lucha cotidiana. Al deterioro del nivel educativo, pensado y ejecutado a la perfección, se suman problemas de infraestructura en los edificios escolares, conjugando una formula terrible, pero eficaz, para la destrucción de nuestra sociedad.
Es aquí donde el legado del Che Guevara, debe ser ejemplo para nuestra juventud. Entendemos que una brigada de trabajo voluntario, no construye una sociedad mas justa. Colocar vendas en las heridas de la sociedad, heridas hechas por este sistema, no es la solución. Pero sirven para calmar la hemorragia. Mientras la juventud y la sociedad deben seguir su ejemplo: Nuestro sacrificio es consciente; cuota para pagar la libertad que construimos.
miércoles, 25 de julio de 2007
Manifiesto del partido comunista
Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo. Todas las fuerzas de la vieja Europa se han unido en santa cruzada para acosar a ese fantasma: el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes.
¿Qué partido de oposición no ha sido motejado de comunista por sus adversarios en el poder? ¿Qué partido de oposición a su vez, no ha lanzado, tanto a los representantes de la oposición, más avanzados, como a sus enemigos reaccionarios, el epíteto zahiriente de comunista?
De este hecho resulta una doble enseñanza:
Que el comunismo está ya reconocido como una fuerza por todas las potencias de Europa.
Que ya es hora de que los comunistas expongan a la faz del mundo entero sus conceptos, sus fines y sus tendencias, que opongan a la leyenda del fantasma del comunismo un manifiesto del propio partido.
Con este fin, comunistas de las más diversas nacionalidades se han reunido en Londres y han redactado el siguiente Manifiesto, que será publicado en inglés, francés, alemán, italiano, flamenco y danés.
¿Qué partido de oposición no ha sido motejado de comunista por sus adversarios en el poder? ¿Qué partido de oposición a su vez, no ha lanzado, tanto a los representantes de la oposición, más avanzados, como a sus enemigos reaccionarios, el epíteto zahiriente de comunista?
De este hecho resulta una doble enseñanza:
Que el comunismo está ya reconocido como una fuerza por todas las potencias de Europa.
Que ya es hora de que los comunistas expongan a la faz del mundo entero sus conceptos, sus fines y sus tendencias, que opongan a la leyenda del fantasma del comunismo un manifiesto del propio partido.
Con este fin, comunistas de las más diversas nacionalidades se han reunido en Londres y han redactado el siguiente Manifiesto, que será publicado en inglés, francés, alemán, italiano, flamenco y danés.
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de las luchas de clases.
Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases en pugna.
En las anteriores épocas históricas encontramos casi por todas partes una completa diferenciación de la sociedad en diversos estamentos, una múltiple escala gradual de condiciones sociales. En la antigua Roma hallamos patricios, caballeros, plebeyos y esclavos; en la Edad Media, señores feudales, vasallos, maestros, oficiales y siervos, y, además, en casi todas estas clases todavía encontramos gradaciones especiales.
La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Unicamente ha sustituido las viejas clases, las viejascondiciones de opresión, las viejas formas de lucha por otras nuevas.
Nuestra época, la época de la burguesía, se distingue, sin embargo, por haber simplificado las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividiéndose, cada vez más, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases, que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado. (...)
La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de las luchas de clases.
Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases en pugna.
En las anteriores épocas históricas encontramos casi por todas partes una completa diferenciación de la sociedad en diversos estamentos, una múltiple escala gradual de condiciones sociales. En la antigua Roma hallamos patricios, caballeros, plebeyos y esclavos; en la Edad Media, señores feudales, vasallos, maestros, oficiales y siervos, y, además, en casi todas estas clases todavía encontramos gradaciones especiales.
La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Unicamente ha sustituido las viejas clases, las viejascondiciones de opresión, las viejas formas de lucha por otras nuevas.
Nuestra época, la época de la burguesía, se distingue, sin embargo, por haber simplificado las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividiéndose, cada vez más, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases, que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado. (...)
(Fragmento; Marx y Engels; 1848)
sábado, 21 de julio de 2007
Una nueva sociedad es posible
Por nuestro continente están soplando nuevos vientos fuertes, frescos y sanos. Esperamos que esos vientos lleguen pronto, también, a nuestro país, pero eso depende de nosotros mismos, ya que magia no hay.
Las ideas del CHE y de FIDEL están hoy mas vigentes que nunca y es necesario llevarlas a la práctica urgentemente, para hacer realidad el sueño de un mundo mejor y terminar con tanta desigualdad, hambre, exclusión y pobreza. Porque no es lógico que tengamos un país con tanta riqueza y un pueblo con tanta pobreza, porque una minoría de avivados se lleva la gran parte de la torta que hay que repartir. En un mundo lleno de contradicciones, el sistema de vida que tenemos es un problema, porque tenemos una sociedad individualista, apolítica, egoísta, del no te metás, etc. Este sistema favorece a esa casta de minorías que gobierna, domina y con enormes contradicciones como que el pobre vota al rico y las víctimas colaboran con el verdugo y esta política golpea también a los apolíticos.
Y así este sistema capitalista salvaje nos lleva a la destrucción del mundo y de la humanidad.
Los pueblos con participación popular en la política son aquellos en que la distribución de la riqueza es más equitativa mejora el nivel de vida real que es la salud, educación, trabajo.
Nuestro propuesta es invitarte a participar para construir una unidad, amplia democrática, antiimperialista y con clara conciencia, para que desarrollemos una lucha de clase social para defender nuestros intereses de clase y para equilibrar la balanza en el reparto justo de las riquezas. Asimismo luchar por otra sociedad, que sea colectiva, solidaria, con cultura de reclamo y de exigencia, dispuesta a resolver todos los problemas sociales.
Esta es la lucha más hermosa, coherente, justa e ideal de la que no te arrepentirás.
Te esperamos para intercambiar opiniones todos los lunes y martes de 20 a 22 hs. y los sábados de 17 a 20 hs, en 24 DE OCTUBRE 1024, ITUZAINGO.
FEDERACION JUVENIL COMUNISTA ITUZAINGO
jueves, 19 de julio de 2007
La patota de Othaceé
Para la derecha, la distancia que va de la amenaza a la agresión se acorta conforme crece su desesperación, y en la localidad bonaerense de Merlo, la derecha encabezada por el intendente Raúl Othaceé se está desesperado ante la creciente popularidad que alcanza el frente electoral que postura la candidatura del cura Raúl Vila.
Días atrás, una patota de alrededor de 20 personas, persiguió y golpeó a 4 jóvenes que repartían volantes en apoyo al espacio que reune entre otros, a integrantes de distintos movimientos sociales, kichneristas y comunistas.
El episodio tuvo lugar frente a la estación ferroviaria de Merlo en plena tarde, un momento en el que habitualmente esa zona está vigilada por personal policial, algo que, significativamente, no ocurría el día de la agresión.
miércoles, 18 de julio de 2007
La fiesta es de ellos
En medio de un clima entusiasta, la derecha vernácula celebró su Día de la Independencia, el lugar de la fiesta fue la embajada de los EE.UU. y el anfitrión Earl Anthony Wayne, el homónimo del recio cowboy que en el celuloide y hasta el hartazgo asesinó a cuanto piel roja se le cruzó por el camino. El caso es que este Wayne, el de carne y hueso, eternamente más peligroso que aquel, cumplió al pie de la letra con su tarea de custodio de esta parte del patio trasero, y en el día de su independencia se dedicó a contarles las costillas a sus acólitos locales, que solícitos y exhibiendo amplias sonrisas, concurrieron a la sede diplomática para rendir pleitesía al imperio. Nada de esto debe sorprender, quienes desfilaron bajo la bandera de barras y estrellas que simboliza la garantía de los privilegios de que gozan a expensas del pueblo, no son otros que aquellos que, día a día, desarrollan desde distintos papeles una tarea funcional a esa política. Pero no son solo eso. También son los mismos que se alarmaron cuando ante un amplio arco del campo popular que colmó el mundialista de Mar del Plata, el presidente Hugo Chávez anunció el socialismo del siglo 21, o cuando más tarde, denunció la ingerencia de EE.UU. en la región desde la cancha de Ferro. Washington tiene una postura muy clara que hace unos días hizo pública Condolezza Rice: Latinoamérica tiene su propio Eje del Mal integrado por Cuba, Venezuela, Ecuador, Bolivia y Nicaragua, y nuestro país se ubica en el límite, en un inestable equilibrio. En todo caso, cada quien elige dónde estar y ellos optan por la embajada. Un poco más lejos del terreno de lo simbólico, en cuestiones de agenda, los invitados a la embajada y el pueblo, nos encontramos en la misma mesa, aunque sentados en distintos lugares. El Consejo del Salario pone nuevamente en puja al capital y el trabajo, ya que a la luz de que los logros obtenidos en negociación paritaria son devorados día a día por la creciente carestía, el centro de gravedad del debate se profundiza en la recomposición salarial, pero también en la persistencia de un alarmante porcentaje de trabajadores que perciben ingresos en negro. Se trata de un debate de fondo que necesariamente va de la mano con otros que están a la orden del día, como lo insostenible que es mantener el esquema planteado en los 90 con la privatización de las empresas del Estado, que con el correr de los años demostró que solo trajo ineficiencia, corrupción y, por sobre todo, una inaceptable pérdida del patrimonio y el fruto del trabajo de los argentinos. No es un debate menor y está atravesado por todo lo que conlleva un año electoral en el que, cebada con la victoria que obtuvo en la Ciudad de Buenos Aires y con el superlativo poder que le brinda la industria massmediática dispuesta a su servicio, la derecha como manifestación política de las clases dominantes practica una abierta tarea con la que pretende horadar la conciencia popular, aun vaciando de contenido categorías que son exclusivamente propiedad del pueblo y su lucha. De este lado, la izquierda y el conjunto de los sectores populares, avanzamos en la formidable tarea de superar la crisis estratégica que padecemos. En el camino de aportar en tal dirección se inscriben distintas y ricas experiencias desarrolladas durante los últimos meses en diferentes puntos del país, y también el encuentro celebrado el martes 10 entre los secretarios regionales del Partido Comunista y la dirección nacional de la FJC, donde no estuvo ausente el debate en torno del posicionamiento electoral del Partido de cara a octubre, momento que sin duda, nos va a encontrar codo a codo con quienes no asistieron a la fiesta.
martes, 17 de julio de 2007
BASTA DE CRISIS ENERGETICA! NO AL AUMENTO DE TARIFAS!
domingo, 15 de julio de 2007
El corazón mirando al sur
Hacia la Segunda y Definitiva Independencia.
Comienza julio y celebramos los aniversarios de la independencia de Argentina y Venezuela, aquellas gestas que nacieron de un programa común que hoy se ve revitalizado por los creativos procesos que suceden en distintos países de la región. El programa que devendrá en la Segunda Independencia, debe ser construido con herramientas que lo sustenten, y en esa tarea, no se puede desatender lo diverso y complejo de los niveles de construcción alcanzados por los distintos pueblos de la región.
Comienza julio y celebramos los aniversarios de la independencia de Argentina y Venezuela, aquellas gestas que nacieron de un programa común que hoy se ve revitalizado por los creativos procesos que suceden en distintos países de la región. El programa que devendrá en la Segunda Independencia, debe ser construido con herramientas que lo sustenten, y en esa tarea, no se puede desatender lo diverso y complejo de los niveles de construcción alcanzados por los distintos pueblos de la región.
Con el impulso de Simón Bolivar, Venezuela consiguió su independencia en 1811. Con José de San Martín a la cabeza, la Argentina hizo lo propio en 1816. El proceso político, económico y social liberador abierto por Cuba y que hoy viven la República Bolivariana y también Bolivia, Ecuador y Nicaragua, reaniman los debates por la liberación en el continente, siempre con los pueblos como protagonistas.
jueves, 12 de julio de 2007
lunes, 9 de julio de 2007
Vladimir Ilich Ulianov, ¨Lenin¨
Ocurre hoy con la doctrina de Marx lo que ha sólido ocurrir en la historia repetidas veces con las doctrinas de los pensadores revolucionarios y de los jefes de las clases oprimidas en su lucha por la liberación. En vida de los grandes revolucionarios, las clases opresoras les someten a constantes persecuciones, acogen sus doctrinas con la rabia más salvaje, con el odio más furioso, con la campaña más desenfrenada de mentiras y calumnias. Después de su muerte, se intenta convertirlos en iconos inofensivos, canonizarlos, por decirlo así, rodear sus nombres de una cierta aureola de gloria para "consolar" y engañar a las clases oprimidas, castrando el contenido de su doctrina revolucionaria, mellando su filo revolucionario, envileciéndola. En semejante "arreglo" del marxismo se dan la mano actualmente la burguesía y los oportunistas dentro del movimiento obrero. Olvidan, re legan a un segundo plano, tergiversan el aspecto revolucionario de esta doctrina, su espíritu revolucionario. Hacen pasar a primer plano, ensalzan lo que es o parece ser aceptable para la burguesía. (Fragmento de Estado y Revolución)
sábado, 7 de julio de 2007
Por mañanas de sol y socialismo
En los bancos de las escuelas y las universidades, en el cotidiano trabajo de fábricas y comercios, en el duro oficio de labrar la tierra, en las plazas, en las esquinas, bares y fiestas, en las tribunas y murgas decimos: presentes.
Somos miles de jóvenes que damos la cara por la Argentina que queremos. Somos comunistas porque vamos abrazados con el futuro, en busca de la liberación nacional. Somos opositores a la sociedad capitalista que no tiene perspectiva para los jóvenes y sólo nos ofrece desilusiones y explotación.
Somos duros contra Bush y el imperialismo. Por eso estamos firmes con Chávez y Fidel…
… por mañanas de sol y socialismo.
martes, 3 de julio de 2007
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